Мирзакарим Норбеков - Весь «опыт дурака» в одной книге
– Вон отсюда! Не для тебя эта система!
Поэтому необходимо предусмотреть все.
Вы, может быть, сейчас посмотрели книгу и сразу, пропустив некоторые главы, решили приступить к упражнениям? Остановитесь!
Вы хотите покорить свою вершину? Если да, тогда начнем готовиться к работе над зрением.
Вам придется вступить в бой со своими привычками. Характер хронических больных – это огромная волчья яма, из которой нужно выбираться.
Большинство болезней – это материализованный характер. В первую очередь нужно будет изменить взгляд на себя и на мир в лучшую сторону. Перестаньте смотреть через серое, грязное стекло неверия, сомнения, пессимизма, скептицизма, недовольства собой и всем вокруг. Нужно просто хорошенько «помыть окно».
Значит, готовимся к пути на вершину. Тогда определимся в понятиях.
Что важнее: победа или отсутствие поражения?
Хронические больные резко отличаются от других людей, и в первую очередь отношением к себе и к окружающему миру.
Поэтому к лечению «хроников» нужен особый подход, учитывающий всевозможные причины застревания человека в недуге.
Мой Наставник всегда повторял, что победа становится неизбежной, если для поражения не оставишь ни одного шанса, умело обойдешь все ловушки и застрахуешься тем самым на все сто.
Важна не победа, а отсутствие поражения! Отсутствие поражения – это есть обреченность на победу! Когда Вы думаете только о триумфе, а неудачи и ошибки в расчет не берете, то, по мере их накопления, Ваши шансы в отношении победы только уменьшатся.
Для тех, кто решил победу над недугом сделать неизбежной, рассмотрим самые распространенные варианты возможного поражения. Установим, что нам будет мешать в пути.
Первая яма – это условный рефлекс
Как он возникает? Представьте, что Вы никогда не видели утюг.
Вы подошли к нему, потрогали и обожглись. От внезапной боли или сильного стресса рефлекс возникает моментально.
Другой способ возникновения рефлекса – это формирование привычки, которая складывается за счет повторения.
Получается интересная картина. Плохое зрение – это не болезнь, а дурная привычка, чтобы избавиться от нее, нужно просто выработать другую, и когда мозг ее «оприходует», обратно уже просто так не отдаст.
Значит, восстановление происходит за счет устранения «рефлекса плохого зрения». Где же формируется рефлекс?
Тело – это сосуд, в котором находятся разум, душа, дух.
Разум и душа – это два антагониста, они вечно борются друг с другом.
Разум содержит все знания и жизненный опыт. Он с огромнейшим трудом и упорным сопротивлением принимает их на хранение. Но если уж что-то берет, то тут же оприходует. Когда Вы попытаетесь забрать, возвращаетесь и говорите: «Дай мне обратно, я передумал», – он Вас прогонит:
– Пошел вон! Это уже находится на моем балансе.
Высшая цель разума – это стремление к абсолютному порядку Его задача – сберечь жизнь любым способом, упорядочить и сохранить информацию и опыт. Это эталон консерватора. Гипертрофированный разум приводит к остановке всех движений, то есть к смерти.
Он хранит целостность практики и устраняет хаос, который создает беспорядочная душа. Она вечно летает.
Душа строит дворцы, воздушные замки, готова сжечь себя во имя любви. Ради любви она готова отдать и разрушить все, что охраняется разумом. Она вечно оторвана от земли, живет чувствами, а разум – расчетом и логикой.
Душа – бесконечный взрывной хаос.
Она импульсивна и беспорядочна. Там живут высоченные чувства, идеал любви, нежности, доброты, творения. Там обитает мечта.
Душа бесконечно стремится, фантазирует, планирует, созидает. Разум – никогда! Он стремится к покою – это его естественное состояние, а душа этот покой нарушает.
Она:
– Хочу к звездам!
Он:
– Землю не забудь.
Высшее состояние души – это стремление к абсолютной любви! Это вечное созидание, движение, творение! Но чрезмерное ускорение всех этих действий приведет к распаду и первозданному хаосу, то есть к смерти.
Разум сопротивляется всему новому, стремится сберечь в нетронутом виде то, что уже когда-то принял на хранение. Он приземленный и меркантильный консерватор.
Понятия «разум» и «созидание» несовместимы.
Разум не дурак и не гений. Он просто хранитель – заведующий огромным архивом, где берегутся привычки, мысли, стремления, пережитые ощущения, испытанные чувства – все!
Его усилия могут привести к тому, что от этой сохранности просто все «сгниет».
Но разум и душа друг без друга погибнут. Так же, как тепло и холод, каждый в отдельности, несут смерть. Огонь – бесконечное горение – уничтожает все живое, лед – чрезмерный холод – останавливает всякое движение.
Дух – это третья сила, возникающая от антагонизма души и разума. Он сдерживает и гармонизирует их. Дух живет познанием. Высшая цель духа – познать абсолютную истину. Гибель души или разума приводит к гибели духа.
Единство трех сил поддерживает в человеке жизнь. Их задача быть друг для друга противовесом и находиться в равновесии. Если оно нарушается, то это происходит в ущерб одной из них.
Дух чахнет, когда познание жизни прекращается. Человек по сути своей становится похожим на животное, со свойственными ему потребностями.
Если душа гипертрофирована, то человек все время живет на эмоциях, в фантазиях, летает в облаках и может «упасть» и «разбиться». Инстинкт самосохранения отсутствует. Такие люди очень часто бывают на грани душевной болезни или уже больными.
А если гипертрофирован разум и жизнь строится на холодном расчете, уничтожается душа, угнетается дух. Человек становится подобием компьютера или счетной машинки, без души, без воображения, без любви.
Болезнь похожа на дурную привычку, которая приобретается разумом по настоятельному требованию души и тела. Нужно изменить привычку и образ жизни, который помог ее выработать.
Сколько же времени для этого потребуется? Примерно от двадцати до сорока суток. За этот период новый навык будет взят разумом на баланс и станет неотъемлемой частью психики и организма.
Сначала разум все примет в штыки с отчаянным сопротивлением, приводя контраргументы, ссылаясь на прежний опыт, неудачи, сомнения, неверие.
Но настойчивость души и сила духа будут с каждым днем это сопротивление уменьшать, уменьшать, уменьшать, и примерно через сорок дней разум сдастся, заберет новую привычку, новую информацию, наклеит бирочку и поставит на полочку. А потом, даже если Душа попросит:
– Послушай, Разум, ты помнишь, я каждый день приходила к тебе, и ты сорок дней меня мучил, отказываясь от того, что я тебе предлагала? Теперь ты это взял, но я передумала, мне это не понравилось, и хочу вернуться к прежнему. Пожалуйста, поменяй.
Разум скажет:
– Кыш отсюда! Не отдам.
И теперь Душа снова должна сорок дней приходить и просить:
– Ну, поменяй, пожалуйста, привычку.
Через сорок суток в конце концов Разум согласится:
– Ну что ж, забери.
Душа «отойдет» на десять шагов и скажет:
– Я опять передумала.
И снова ей придется сорок дней трудиться, чтобы сломить консерватизм Разума.
Не случайно в нашей жизни есть сорокадневные циклы, например после рождения или смерти человека.
Хочу хрен его знает чего, но точно знаю, что очень хочу!!!
Вторая яма – непоставленная задача
Если мы не знаем, к какой цели стремимся, то как тогда определим, ё-моё, что уже ее достигли?!
По ходу работы мне пришлось встретиться с интересной вещью. Вначале была случайность, потом отметил закономерность происходящего. В одной группе процент выздоровления был больше от одного заболевания, а в другой – от другого.
Почему? Начал специально исследовать, обобщать и анализировать.
Вот тогда и пришел к выводу, что человек не может своим вниманием охватить сразу все тело, то есть одновременно работать с глазами, печенью, суставами и т. д.
В этом заключается ограниченность фокуса внимания. Это первое.
И второе – больной выздоравливает тогда, когда у него есть цель, внутреннее стремление или тяга к выздоровлению.
Если человек ежедневно направляет внимание в нездоровый орган, вкладывает положительные эмоции и отслеживает результат, то механизм выздоровления запускается.
Какие бы Вы ему ни давали лекарства, какие бы упражнения с ним ни делали, если он не поставит перед собой четко сформулированную задачу и не будет работать с каждым нездоровым участком тела ежедневно, выздоровление сильно затянется или, Боже спаси, не наступит вовсе.
